На Южном Урале в среде неформальной молодежи появилось новое движение – «emo sux» или антиэмо.

Как передает корреспондент «Нового Региона», молодые люди в футболках и напульсниках с надписями «emo sux» или с изображенными на них перечеркнутыми кругами, очерченными красным, а внутри – надпись «эмо», появились на улицах Челябинска относительно недавно. Таким визуальным способом, неформалы, называющие себя «антиэмо», пытаются, по их словам, выразить свое несогласие с засильем сторонников эмо-культуры и их идеями. Представители эмо во всем черно-розовом и с опущенной на пол-лица длинной челкой появились в столице Южного Урала в этом году. В России движение эмо (от английского «emotion» – эмоции) стало популярным около двух лет назад. Отличить эмо можно по их особому стилю: одежда в черно-розовой гамме, различные повязки на руках и запястьях, пояса с железными бляшками, перчатки без пальцев, рваный капрон, рюкзак с различными значками эмо и много других «примочек» вроде розовых ободков, заколочек, бусиков. Среди эмо можно увидеть парня в узких джинсах, смахивающего на метросексуала, и молодого человека, предпочитающего носить много железных заклепок на джинсах, браслеты на руках с черепами, ногти черного или серебристого цвета. Макияж распространен как у девушек, так и у парней. Основной эмо-макияж – это подводка глаз черным карандашом. Прически не делятся на женские и мужские. Часто можно увидеть одинаковые экстримальные стрижки у представителей движения эмо обоих полов. Для них важен лишь цвет волос – он должен быть черным или темно-каштановым, не иначе.

Первоначально эмо называлось альтернативное направление в музыке, сопровождающееся тяжелыми гитарными рифами и истеричным вокалом. Певец эмо откровенно делился со слушателями чувствами, отсюда и происхождение понятия. Однако постепенно представления об эмо у окружающих и у самих эмо-кидов, как сами они себя называют, существенно поменялись. Сегодня движение эмо в массовом своем проявлении – это скорее дань моде, очередная «фишка, которая привлекла, по мнению «антиэмо», скучающих от безделья «слюнявых мальчиков-мажоров и их гламурных подруг». Средний возраст эмо – 15-16 лет. И это – основной фактор раздражения для антиэмо. По их мнению, наиболее эмоциональными являются люди искусства, а не слоняющиеся без дела «покемоны». Сами эмо объясняют свое суперэмоциональное состояние тем, что у них в жизни слишком много неудач и это вгоняет их в тоску. Эмо нравится быть отверженными. Антиэмо, в свою очередь, утверждают, что благополучные на вид «пионеры» не могли пережить чего-либо сверхъестественного, что бы вогнало их во вселенскую печаль. И что «нытье» эмо – ни что иное, как игра на публику и позерство.

Эмо, в свою очередь, не отрицают того, что в их ряды затесались позеры, прерогатива которых следовать достаточно яркому и, может даже, интересному стилю эмо-кидов. Идея же эмо позерам не близка. Антиэмо утверждают, что в пустом времяпрепровождении и нытье идеи нет никакой, а беспрестанное привлечение к себе внимания фразами «меня никто не любит» и «я всеми брошен» – ничто иное как типичное позерство. Раздражает антиэмо и музыка эмо-кидов. Эмо просто одержимы Panic! At the Disco, Hawthorne Heights, и My Chemical Romance. По мнению же антиэмо, музыканты эмо умеют играть только на бас-гитаре и то так, что другие затыкают уши. Антиэмо считают, что все огорчения эмо оттого, что они не могут выходить на улицу только в дождь, который скроет их слезы, поскольку он испортит их суперкрутую прическу. «Создается впечатление, что эмо – это просто стиль поведения и самовыражения подростков, которые неукоснительно следуют всем его «прибамбасам», – высказывается представитель антиэмо.

Эмо в корне не согласны с мнением «эмосаксов», считая его предрассудками. Кроме того, у них на эмосаксов тоже свои взгляды. Представители эмо считают их не меньшими позерами, отдающими дань новой моде. Но, несмотря на все прения, особых столкновений между двумя мировоззрениями нет. Эмо и антиэмо вполне мирно уживаются друг с другом, нередко образуя любовные парочки.

Челябинск, Анна Каткова

© 2007, «Новый Регион – Челябинск»

Публикации, размещенные на сайте newdaynews.ru до 5 марта 2015 года, являются частью архива и были выпущены другим СМИ. Редакция и учредитель РИА «Новый День» не несут ответственности за публикации других СМИ в соответствии с Законом РФ от 27.12.1991 № 2124-1 «О Средствах массовой информации».