Сайт о буддизме Тхеравада.Ру вынужден был по требованию Роскомнадзора удалить некоторые сутты древнего Палийского канона. По мнению экспертов надзорного ведомства, древний религиозный текст содержит «пропаганду самоубийства».

О запрете Роскомнадзора рассказал на своей странице «ВКонтакте» буддист Топпер Панньяавудхо. Он пишет: «Теперь вы не сможете прочесть некоторые сутты из Палийского Канона. В соответствии с требованиями Роскомнадзора, мы вынуждены убрать некоторые сутты с сайта, т.к. по мнению экспертов данной организации в словах Будды содержится пропаганда самоубийства».

«Для меня данное требование является абсурдным: запрещать религиозный текст из Палийского Канона это примерно тоже самое, что попытаться запрещать Библию из-за жестокостей и массовых убийств, которые описаны на некоторых её страницах», – подчеркивает блогер. Он также просит юристов связаться с ним для консультации по данному вопросу.

Палийский Канон, также известен как «Типитака» или «Три корзины учения» – собрание текстов на языке пали, содержащее учение Будды. На Типитаке основана Тхеравада – это самая ранняя и ортодоксальная школа буддизма, созданная сразу после смерти Будды его самыми близкими учениками.

Типитака делится на три основные части: Виная-питака («корзина устава»), Сутта-питака («корзина поучений») и Абхидхамма-питака («корзина чистого знания»). Наиболее древние тексты дошедшего до нас канона Типитаки были записаны в I в. до н.э. на Цейлоне.

Унифицированный текст Типитаки был выработан в 1871 году на собрании буддийских монахов в Бирме. В память об этом событии текст канона был вырезан на 729-ти мраморных плитах и над каждой плитой возведена пагода. Так был создан комплекс-хранилище канона – Кутодо, место, почитаемое всеми буддистами мира. В 1954-1956 гг. были сверены и окончательно отредактированы все 54 книги Типитаки, а также канонизированы сокращенные тексты ее переводов на бирманский, английский языки и хинди.

Напомним, депутат Госдумы от Чечни, член комитета Госдумы по международным делам Шамсаил Саралиев («Единая Россия») разработал законопроект о запрете проверки на экстремизм древних религиозных книг. Документ предполагает внесение изменений в некоторые пункты закона «О противодействии экстремистской деятельности». Согласно закону, «экстремистскими материалами не признаются тексты священных писаний – религиозные книги мировых (в том числе авраамических).

Поводом к написанию законопроекта стала недавняя ситуация с решением Южно-Сахалинского городского суда, который признал экстремистским материалом книгу «Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в исламе». «Экстремистскими» суд признал цитаты из Корана: «Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи» («Аль-Фатиха»), «Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» («Аль-Джинна»).

Это решение дальневосточного суда вызвало бурную критику не только со стороны российских мусульман, но и представителей христианских церквей. С резкой критикой данного решения выступил глава Чечни Рамзан Кадыров, который подал апелляционную жалобу на решение Южно-Сахалинского суда. Чуть позднее представители РПЦ заявили о том, что древние религиозные тексты необходимо избавить от подобного рода проверок.

По требованию Роскомнадзора сутта была удалена (скриншот сайта Тхеравада.Ру)

Москва, Зоя Березина

© 2015, РИА «Новый День»