Завтра евреи отметят Шавуот – праздник дарования Торы, то есть нравственного закона еврейского народа. Он отмечается 6-го числа еврейского месяца сиван. На иврите слово «шавуот» означает «недели» – семь недель, отсчет которых начинается со второго дня Песаха. По преданию, в этот день Моисей получил на горе Синай скрижали Завета с десятью заповедями. Заповеди содержат основы всей человеческой морали, без которой не может обойтись ни один народ и ни один человек. Кроме того, Моисей получил устные заповеди, часть которых записал (получился свиток Пятикнижия – Письменная Тора), а часть – Устная Тора – были записаны только через 1500 лет, после разрушения Второго Храма. Запись Устной Торы представляет собой многотомное произведение – Талмуд, а также много других книг, в свою очередь объединенных общим названием Мидраш. Как и многие другие еврейские праздники, Шавуот отмечает не только определенное историческое событие, но и наступление нового сезона года, завершение очередного сельскохозяйственного цикла. Шавуот праздновался в начале сезона жатвы пшеницы. Это последний из трех паломнических праздников. В наши дни в Шавуот в синагогах выносят свиток Торы и читают рассказ о том, как она была дарована, текст десяти заповедей и фрагмент, рассказывающий о законах празднования Шавуот в Храме. Существует также традиция в канун праздника всю ночь читать Тору.

Праздничная трапеза в Шавуот обязательно включает молочную и мучную пищу: сыр, творог, сметану, блинчики с творогом, пироги, торты, коврижки с медом. Этот обычай берет начало со дня вручения Торы. Вернувшись в лагерь от горы Синай, евреи довольствовались молочной пищей. С тех пор, отдавая дань прошлому, на Шавуот перед обедом едят что-либо молочное и лишь затем в отдельной посуде подают праздничные мясные блюда. В Израили Шавуот – нерабочий день. В сельскохозяйственных поселениях и в киббуцах – это веселый праздник урожая, когда созревают зерновые и первые плоды, в том числе и семь видов, упомянутые в Торе: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, маслины и финики. Выпускники еврейских религиозных школ, а также высших учебных заведений заканчивают занятия и получают аттестаты и дипломы в канун праздника Шавуот.

Как передает корреспондент «Нового Региона», еврейская община Москвы обратилась в Рособрнадзор с просьбой перенести для выпускников еврейских школ столицы ЕГЭ по русскому языку, который одиннадцатиклассники сдают 29 мая. Для еврейских детей предлагалось сдвинуть экзамен на 11 июня. Вслед за евреями о переносе экзамена заговорили и мусульмане, для которых пятница является днем коллективной молитвы.

В Рособрнадзоре пояснили, что религиозные убеждения могут считаться уважительной причиной для переноса экзамена. Но никакого массового переноса быть может: вопрос решается в индивидуальном порядке и только на основании личного заявления школьника или его родителей.

Пока что только один еврейский школьник обратился с соответствующим заявлением . Напомним, резервным днем для сдачи ЕГЭ по русскому языку является 17 июня.

Челябинск, Ольга Арсентьева

Челябинск. Другие новости 28.05.09

На Южном Урале осудили трех человек, пытавшихся с помощью взятки проникнуть в «закрытый» город. / В Челябинской области к ответственности привлечены 15 чиновников от образования. / В Магнитогорске решили отказаться от практики раскрашивать памятники масляной краской. Читать дальше

Отправляйте свои новости, фото и видео на наш мессенджер +7 (901) 454-34-42

© 2009, «Новый Регион – Челябинск»

Публикации, размещенные на сайте newdaynews.ru до 5 марта 2015 года, являются частью архива и были выпущены другим СМИ. Редакция и учредитель РИА «Новый День» не несут ответственности за публикации других СМИ в соответствии с Законом РФ от 27.12.1991 № 2124-1 «О Средствах массовой информации».