Западная историография в своих исследованиях часто обращается к фигуре Сталина. В России его роль тоже подвергается переоценке, пишет ABC.

Корреспондент Эдуардо Гонсалес Кайеха пишет: падение советской империи было воспринято как крах целой цивилизации: историческое развитие страны на протяжении прошедшего века было признано ошибочным, но демократические реформы не привели к созданию нового гражданского идеала, так как не сопровождались экономическим благополучием.

«В этих обстоятельствах нет ничего удивительного в появлении неосталинизма, носящего в большей степени культурный, чем политический характер, испытывающего ностальгию по прошлому и поощряемого официальными инстанциями, – отмечает он. – По данным некоторых исследований, популярность Сталина среди россиян за последние двадцать лет выросла в три раза». «Шизофрения страны, колеблющейся между гордостью за победу в Великой Отечественной войне и стыдом за «Большой террор», стала темой недавно вышедших книг Пристленда и Волкова, пишет газета.

Пристленд осуществляет исторический обзор политики и массовой культуры коммунизма, утверждая, что на протяжении истории три взгляда на коммунизм сменяли друг друга: освободительно-романтический, радикально-революционный и технократический. Сталинизм, по мнению Пристленда, был извращенным результатом сочетания советского популистского милитаризма и деятельности «голодного государства», на зрелом этапе развития режима превратившегося в патерналистскую и технократическую империю. Кризис этой системы, крайне далекой от исходной коммунистической утопии, сделался неизбежным еще в 1960-е годы.

В книге Волкова рассматривается сочетание истории, политики, культуры и судеб интеллектуалов с целью показать, насколько болезненными были отношения между русской интеллигенцией и властями на протяжении ХХ века, цитирует статью InoPressa.

На смену консервативной и протекционистской царской культурной политике пришла большевистская пропаганда. Столкновение деревенской и городской культур привело к ликвидации литературной традиции. В чистках 1936-1938 годов была уничтожена треть русских писателей, а их последствия – страх, самоцензура и внутреннее изгнание – еще несколько десятилетий пагубно сказывались на панораме русской культурной жизни. «Крах СССР привел не к расцвету культуры, а к упадку высокой культуры, – продолжает издание. – Русский логоцентризм, любовь к слову, исчез в начале XXI века, оставив после себя культурную жизнь, полную искалеченных судеб и преждевременных смертей».

Москва, Евгения Штефан

© 2010, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

Публикации, размещенные на сайте newdaynews.ru до 5 марта 2015 года, являются частью архива и были выпущены другим СМИ. Редакция и учредитель РИА «Новый День» не несут ответственности за публикации других СМИ в соответствии с Законом РФ от 27.12.1991 № 2124-1 «О Средствах массовой информации».